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沧桑艺人的博客

 
 
 

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关于我

有12年军旅生活经历,职至连级。转业后回原籍当过公社(乡)一般干部,党委、行政文书,后调县级机关从事理论教育和宣传工作,职至副部长,后上调到某成人高校从事政治理论教学,退休前职称为教授。著有论著1本,参与编写大专教材2本,本科教材1本,在省级以上刊物发表文章70余篇。

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获取知识的途径 (原创)  

2011-09-06 12:44:35|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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      知识就是智慧,知识就是力量;知识创造未来,知识铸就辉煌。然而怎样才能获得知识呢?这是每个人都必须面对和要解决的问题。获取知识的途径不止一种,我把它归纳为七多,即多读、多写、多问、多听、多看、多想、多做。

       1、多读。这是获取知识的重要途径。未成年人知识贫乏又不具备劳动和工作的能力,但兴趣广泛,记忆力好,上学读书以获取知识是最佳选择。但是读书所获知识乃是前人或别人智慧的结晶,对于读者来说属于间接知识。随着时间的推移,这些书本知识会逐渐被更新,所以读书的内容也要不断更新。活到老学到老,才能使自己不落后于时代前进的步伐。读书既要广泛涉猎,又要根据自己的专业突出重点。有了重点才能深入下去,实现所学和所用的统一。

       2、 多写。人对知识的记忆随着时间的推移会逐渐模糊淡忘。将重要的知识写下来则有助于加深对知识的记忆,即便忘记,在用得着时也便于查找。俗话说“好记心不如烂笔头”,有研究表明,大学生听课时,一边听一边作笔记的,学习成绩远好于只听而不作笔记的。原因在于:①做笔记有助于集中并稳定学生的注意力;②做笔记是一个积极思考过程,可调动学生的眼、耳、脑、手一齐动,促进了对学习内容的理解;③作笔记有助于复习所学内容,还可积累资料。除了作笔记之外,经常坚持写日记也有多方面的好处:可以训练自己的文字表达能力,提高自己的写作本领;多年的日记就是一部个人成长史,有助于从中总结人生的经验教训,使自己变得更加成熟;日记也可作为备忘录,需要证明自己经历过的某些事件和问题时可从中查出,或者通过查阅,再现当时的情景,有助于回忆。对于有志于将来写回忆录和纪实文学的人,坚持写日记就显得更加必要。

        3、多问。“不耻下问”,是孔子的一个重要教育思想。毛泽东也曾说他在湖南第一师范所学知识“以问得之者多”。问,是指凡自己不明白、不了解的问题向老师、行家、同事、群众去问,也包括到网上去搜,听取并吸收别人的合理观点,完善自己的认识。“三个臭皮匠,顶个诸葛亮”,人多智慧广。个人的认识总会有某种局限,任何人都不会穷尽天下所有知识,都会有一些未知领域和难以理解的问题,向别人请教集中大家的智慧就能克服或减少这种局限性。一些问题在自己是百思不得其解的,在内行和群众那里却是很容易说清道明的。只要你善于问(搜)就没有搞不清的问题和学不到的知识。

       4、多听。听,就是由人的耳朵感官获取声音信息。听老师讲课能够解疑答惑,增进对书本知识的理解,还可开拓思路扩充书本知识;听群众的意见和建议能够体察民情,集中群众智慧作出正确决策;听别人的陈述能够知自己所未知,了解别人的见解、诉求和意愿,便于与人勾通;“兼听则明,偏听则暗”。听不同意见和批评声音能使人超脱蒙蔽,正视听,明得失。听广播电视节目能够掌握相关资讯知识,总揽天下大事;听音乐能够陶冶人的性情,舒缓人的精神压力;听风声、雨声、海啸声、瀑布声、雷鸣声、鸟兽叫声能使人认识和感受自然、融入自然,实现人与自然的和谐相处。

        5 、多看。“处处留心皆学问。”要养成精细地观察社会、观察人、观察事物的习惯,通过观察比较可以辨别事物的特点、多面性、差别性,从而认识事物。“见多识广”。见得多了生活经验也就丰富起来了,遇事自然就能做出正确判断,采取正确措施。一些技艺性、管理性、经营性知识,通过认真观察,结合自己的实际加以创造性模仿,就能变为自己的本领。看,也有会看和不会看之分。“会看戏的看门道,不会看戏的看热闹。”看人要看本质和主流,决定人的本质和主流的是德,其才次之。看事要看正反两面、看发展变化,看内在的和外部的联系、看方法。

        6、多想。想,就是对看或听到的现象用运大脑进行判断、分析、推理的过程。通过想能够发现事物的本质、全体和内部联系,掌握事物的发展变化规律,实现认识由感性到理性的飞跃。一个人是否聪明在多数情况下其实就取决于多想或少想。多想出智慧,少想变愚夫。因此要想成为智者就必须养成多想的习惯,克服盲目、简单、粗糙的性格缺陷。多想的基本要求就是要想得细致、深入、合乎逻辑。不但要想到事物的正面,还要想到它的反面;不但要想到事物的多种可能性,还要抓住其中的重点或主要方面,并且想出应对和解决的多种方案、办法。切忌空想、幻想和胡思乱想,更不能把猜想当成真实。

      7、多做。做,就是参加社会实践。实践是人的认识的唯一源泉,也是检验认识是否正确的唯一标准。一切书本知识归根结底都来源于实践,都是前人或他人在社会实践基础上总结而成的。所以一切理论上争论不清的问题都可以从实践中获得合理解决。只不过实践对有些认识是否正确可以立验,而对另一些认识是否正确则要经历一定历史过程才能作出定论。实践不但可以检验认识的正误,而且还可积累生活和工作的经验。这个经验就是知识,它对你今后处人、处事、解决各种问题是大有帮助的。毛泽东说:“你要有知识,你就得参加变革现实的实践。你要知道梨子的滋味,你就得变革梨子,亲口吃一吃。你要知道原子的组织同性质,你就得实行物理学和化学的实验,变革原子的情况。你要知道革命的理论和方法,你就得参加革命。”脱离实际的理论家是教条主义者,纸上谈兵的指挥员是战争的外行。文学创作也只有深入社会生活,体察风土民情才能获得灵感,创作出的作品才有生活气息,具有经久不衰的生命力。一切只有书本知识而缺乏社会生活经验的人尤其要重视向实践学习。实践越多、越深入,你的知识就越丰富。

       1996年,联合国国际经济合作发展组织在《以知识为基础的经济》的报告中,将知识分为四类:⑴关于事实方面的知识,这类知识类似于信息;⑵关于自然规律方面的科学理论,这类知识在大多数产业中支撑着产品的更新和技术的进步;⑶做事的技艺和能力;⑷涉及谁知道和谁知道如何做某些事的信息。其中前两类知识属于显性知识,可以通过读书、听演讲、和查看数据库来获得;而后两类知识则属于隐性知识,更多的是一种经验的积累和体现,知识经济的难点在于对隐性知识的开发、利用和共享。从知识的定义可以看出,书本知识仅仅是知识的一部分而远不是知识的全部。现在一些大学生读了一些书,就自以为已经掌握了知识,成为有知识的人,这是一个极大的认识误区。书本知识不和实践结合,不会用来分析和解决实践中的问题并获得成功,是毫无用处的。要把书本知识转化为分析和解决问题的实际能力,就必须到实践中去再学习和掌握那些隐性知识,实行理论和实践的结合。现在建筑工地上的一个小工(简单力气活)每天的工资大约80元,而一个大工(技术工,比如砌瓷砖)每天的工资为300——400元,相当于小工的4——5倍!也许那个砌瓷砖的人只有小学文化程度,但他却具有“做事的技艺和能力”,按知识的定义这个不但是知识而且还是较难开发、利用的知识,你不能说他没有知识。大学生正因为有上述认识误区,观念陈旧,就出现了大事做不来小事又不做,宁愿去企事业单位拿低廉的工资也不愿去建筑工地做技工的情况。因此,大学生很有必要对究竟什么是知识加以再认识。世界上的知识是无穷尽的。我们每个人一生只能取其沧海之一粟、九牛之一毛。任何人都不可能穷尽天下所有知识,都有许多未知领域和局限性。每个领域都有反映其规律的一套复杂知识体系,一般人只能掌握一两个领域的知识。隔行如隔山,在你所熟悉的领域你是内行、是里手,相反你就是外行。“坚车能载重,渡河不如舟;骏马能驰骋,力田不如牛;舍长以就短,智者莫为能。”所以人要有自知之明,要明白自己懂什么、不懂什么,会做什么、不会做什么,什么是自己所熟悉的,什么是自己不熟悉的。对于自己不懂、不熟悉的事情不要妄加评论、盲目反对或赞成。因为你根本就不懂或者只知其一、不知其二,去评论只能是胡说八道一通,不得要领。这样除了显示自己的无知和狂妄,还能有什么好处呢?真正有知识的人一般都能做到“慎言”,只有那些无知之辈才成天大喊大嚷,这也不满意,那也看不惯。此即“一瓶不响,半瓶叮当”也!

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